ブログ羅漢山

　未明まで降り続いた雨も上がった２６日早朝、第１８回のいきいき羅漢クラブを開催しました。
　今回は、法話と坐禅・朝粥の会でした。今回は法話というより、僧堂（修行道場）で朝と昼に食事をいただく時にお唱えする偈文（げもん）のひとつ、「五観（ごかん）の偈」についてお話しました。
（五観の偈）
　一には功の多少を許（はか）り彼の来処を量（はか）る
　二には己が徳行の全欠を忖（はか）って供（く）に応ず
　三には瞋（しん）を防ぎ過貪等（とがとんとう）を離るるを宗（しゅう）とす
　四には正に良薬を事とするは形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為なり
　五には道業を成（じょう）ぜんが為に応（まさ）に此の食を受くべし

　この五つです。自分の功徳の多少を思量し、修行に励むためにこの食事をいただくのだという、自己反省と感謝の気持ちでお唱えするものです。
　ところで、四つ目に「良薬」とありますが、お粥をいただく時の「喫粥（きっしゅく）の偈」という偈文に、「粥有十利」（粥に十の利あり）という言葉が出てきます。
　『禅学大辞典』を調べてみると、確かにお粥には十の効能があると記されていました。
（お粥の十利）
　　①色＝体の色つやがよくなる。
　　②力＝気力が増す。
　　③寿＝長命となる。
　　④楽＝過食とならず体が安楽となる。
　　⑤詞清弁＝言葉が清く爽やかになる。
　　⑥宿食除＝前に食べたものが残らず胸やけしない。
　　⑦風除＝風邪をひかない。
　　⑧飢消＝消化がよく栄養となって飢えを消す。
　　⑨渇消＝のどの乾きを消す。
　　⑩大小便調適＝便通がよくなる。
　お粥さんを食して、どうぞご利益を授かってください。

　写真は、本堂の扇垂木（おおぎたるき）に作られた”つばめの巣”です。今年も元気なつばめ達がやって来ました。

自灯明、法灯明

　お釈迦さまの最後の教えは、『遺教経（ゆいきょうぎょう）』というお経に記されています。
　「我が壊身（えしん＝肉体）を見るものは、我を見るものにあらず。正法に目覚むるものこそ、常に我を見るものなり」、と言い遺されました。
　『法句経（ほっくきょう）』には、「おのれこそ、おのれのよるべ。おのれをおきて、たれによるべぞ。よくととのえし、おのれにこそ、まことよるべき、よるべをぞえん」、ともあります。
　お釈迦さまの法（おしえ）を灯火（ともしび）とし、しっかりと修行した自己を灯火としてゆけよ、との遺言です。
　涅槃会に当り、あらためてお釈迦さまの大いなる慈悲の心にふれることができました。

　10月26日の日曜日、第11回の「いきいき羅漢クラブ・写経の会」を行ないました。イス席希望の方も多くありましたので、全員がイスとテーブルでの写経となりました。

　写経はこの頃ブームになっています。その効用は、
　　　①心を清浄［しょうじょう］にする。
　　　②腦を活性化する。
　　　③集中力・忍耐力をつける。
　　　④字が上達する。
等と世間でいわれていますが、何より「心を落ち着ける」ことではないでしょうか。

　ところで、最近のテレビを視ていると、裸でドタバタする下品なバラエティー番組ばかりが横行しています。50年も前、大宅壮一氏が、テレビばかり見ていると人間の想像力や思考力を低下させてしまう、と批判されたことがいよいよ現実になってきたようです。

　この時代にあって、写経のように身体と心を一つに落ち着かせること、禅語では身心一如［しんじんいちにょ］といいますが、それが今ほど求められている時代はないと感じます。

　参加された皆さんは、馴れてきたこともあるのでしょう、一時間余りで全員写し終えました。最後に、各自で写した般若心経を、ゆっくり噛みしめるようにお唱えし閉会しました。
　心の平安を求める方、是非、一度ご参加ください。

百千万劫　［ひゃくせんまんごう］

　「劫［ごう］」というのは非常に長い時間の単位です。劫を説明するのには、いろいろのたとえ話があります。
　その一つが、「芥子劫［けしごう］」という話です。一由旬［いちゆじゅん］四方の立方体（城）といいますから、現在の14.4ｋｍ四方の立方体となりますが、その立方体にあの小さな小さな芥子粒［けしつぶ］を満たし、百年に一度、ひと粒づつ取り出して、そのすべての芥子粒が無くなっても終わらないほどの時間を「一劫［いちごう］」といいます。
　その一劫が百千万集まった時間を、ここでは「百千万劫［ひゃくせんまんごう］」と言い、気の遠くなるほどの永遠の時間として表現しています。

仏法聞き難し　［ぶっぽうききがたし］

　私たちは、自分の意思でこの時代のこの場所に、男性あるいは女性として存在することを選んで生れてきたのでしょうか？。そんな人は誰もいないでしょう。そもそも、人として今ここにいることが奇跡的なことなのです。
　そうだとすれば、人として生れ有り、仏教という教えに出逢うこと、これも奇跡的なことなのです。ですから、「永遠を経るとも逢いがたし」と言い、「仏法聞き難し」とも言われるのです。
　現代の日本は、ナゼか殺伐［さつばつ］としています。物質的に豊かになったのと反対に、心は荒［すさ］んできたように感じます。殺伐とした時代だからこそ、私たちは心の安らぎ（＝安心［あんじん］）を持ちたいものです。

　次回の「いきいき羅漢クラブ」は、羅漢山宝住寺のトップページでご案内しますので、どうぞチェックしてみてください。
　一期一会［いちごいちえ］の心でお待ちしています。