今年も境内にキキョウの花が咲いた。純白のキキョウである。花言葉はいくつもあるが、「変わらぬ心、変わらぬ愛」という。
以前にも書いたが、「年々歳々花相似たり」で、花々は変わらぬ命の輝きを見せてくれる。
ところで、今年上半期の自殺者が発表され、昨年に比して４.７％増の１万７０００人超で、過去最悪だった２００３年（３万４４２７人）に迫るペースとなっているという。理由は個々にあるのだろうが、景気の落ち込みも影響しているとみられている。
ＨＰに、「ストップ 自死！」と掲げているが、それは身近に起きた自死を知って以来のことである。何とか、不幸な出来事を一件でも減らしたいのだ。
先日、同級生が来山し、本堂裏の大心字庭を見て云うには「癒されるなー」と。私自身、ボーッとベンチに坐り、鯉や鳥、虫や花々を眺めているだけでホッと救われる時がある。
心が疲れたら、自然の中に身を休めてみてはどうだろう。変わらぬ心、変わらぬ愛で、あなたを包み癒してくれるはずだ。
昨日のブログに、名前未詳で掲げたこの花。幸いにも、”花博士”にまたまたご教示いただけた。
薮萱草と書いて、ヤブカンゾウ。ユリ科の多年草で、古くに中国から入ってきた。一重に咲くのがノカンゾウ、八重の花はヤブカンゾウと云う。朝に開き夕べにはしぼむ、はかない一日花である。
別名は、忘れ草。『神農本草』という書物にも、「萱草、憂いを忘れしむ」と出る。 （写真をクリックすると拡大します）
『万葉集』にも、萱草を詠んだ歌がある。
○萱草（わすれぐさ）わが紐（ひも）につく香具山（かぐやま）の
古（ふ）りにし里を忘れむがため
＊大伴旅人（おおとものたびと）
九州・太宰府に赴任してもなお、奈良の都が忘れられない。望郷の思いを忘れようと詠んだ歌とされる。
○萱草（わすれぐさ）わが下紐（したひも）に着（つ）けたれど
醜（しこ）の醜草（しこくさ） 言（こと）にしありけり
＊大伴家持（おおとものやかもち）
恋人への思いを忘れようと「忘れ草」を身につけてみたが、かえって思いは募るばかり。忘れ草のことを、「醜草（しこくさ）」と抑下している。
往古から、憂い悲しみを忘れたいとき、人はこの花に思いを託してきたのか…。
二十四節気で、暑さの盛りを云う大暑は、今年は２３日。百日紅が彩りを増すとあるが、当山の百日紅にはまだその気配がない。
そろそろ梅雨明けしてもよさそうだが、梅雨前線は北へ南へといそがしく動き、なかなか消滅しそうにもない。
ところで、きゅうり封じ薬師大祭以後、ゆっくり花を眺める暇もなかったが、やっとカメラを持つことができた。
下は、キンギョソウだ。夜店ですくった金魚が懐かしい。
次の名は未詳。よく見かけるのだが…。今更ながら不明を恥ず。
最後はムラサキシキブの花だ。秋には紫に輝くたくさんの実をつける。
昨年８月に遷化された、慈眼寺第四世・伊藤孝宗和尚さまの一周忌が、お盆の時期をさけて早めに勤修されました。
師は、厳しさの中にも優しさと、肩肘はらぬ気さくさを兼ね備えた先達で、私もいろいろとお世話になりました。
後住がまだ見つからないという残念な状況ですが、今こそ総代さまを中心に結束し、「私たちの菩提寺は、私たちが護る」という決意でご精進いただきたいと思います。
第３部の一寺院として、微力ながら応援させていただきます。
写真は、孝宗和尚の頂相です。
京の夏の風物詩、きゅうり封じ・薬師大祭を７月８日お勤めしました。
未明からの雨が気がかりでしたが、これも慈雨だと思ったところ、おかげで昼を待たずに上がってくれました。
ご祈祷したきゅうりと合わせ授与する護符も、全国各地へ分散してゆきました。
綾部の文化財日誌もご参照ください。
http://star.ap.teacup.com/ayabebunnkazai/655.html
きゅうり封じ薬師大祭を明日に控えた７日、池のハスが開花しました。
例年以上に、多くの蕾が見られます。最初に咲くのは、たいていこのピンクの大輪です。
全国的に、ミツバチに異常が見られると聞きますが、このミツバチは元気に花粉にまみれていました。
「久遠塔」のやすらぎ地蔵さんにも、彩りが添えられました。
去る４日朝、きゅうり封じ薬師大祭を８日に控え、役員さんのご協力により薬師如来のご遷座を行ないました。
当山の薬師如来は、等身大のヒノキの一木造りです。
その重いこと、重いこと （￣ー￣；
白布で被い、輿（こし）に乗せて遷座する様子は、綾部の文化財日誌の７月４日付け、
「臨済宗妙心寺派の古刹羅漢山・宝住寺の年に一度の『きゅうり封じ薬師大祭』のため御像は４日本堂へご遷座」という、長いタイトルの記事に掲載されています。是非、ご覧ください。
綾部の文化財日誌
http://star.ap.teacup.com/ayabebunnkazai/650.html
ところで、上の花はカンナです。
釈尊を妬んだ悪魔が大岩を投げたところ、そのカケラが釈尊の足に当り指が傷つきました。そこから流れた血は大地に染み込み、紅いカンナを咲かせたというお話があるようです。
そのためでしょうか、ダンドク科に属するカンナの母種は、梵語（サンスクリット）で檀特（ダンドク）と云います。因みに、檀特山（ダンドクセン）は、釈尊の前生である須大拏太子（しゅだいなたいし）が修行された山の名です。また、漢名では曇華と云うそうです。